Bismillah...smoga jadi kultuit yg bermanfaat mau sedikit share buku
"Malamih Al-Mujtama' Al Muslimin"
kata pengantarnya bagus,"sebenarnya penegakan syariat islam merupakan
bagian yg inhern dg keislaman dan keimanan setiap muslim" jd tertarik
spt biasa,dlm bhasan apapun islam sll dmulai pd bab keyakinan, krna itu
pondasi.bgitupun dlm buku ini. bab akidah dan iman mnjd tema prtama
spt kata sang penulis, "sesungguhnya fondasi utama tegaknya masy islam
adl akidah". akidah islam trefleksikan dlm rukun iman yg 6
akidah ini brbunyi "saya bersaksi bahwa tdk ada illah kcuali Allah
& saya brsaksi bhwa Muhammad adl utusan Allah"
maka penjababarannya pun bicara ttg alam & pnciptaannya. karya Sang
Pencipta yg Maha Agung & Maha Tinggi
krna smua brsumber dn akan kembali padaNYA maka adl mutlak untk mnyembah
dan mntaatiNYA
Dg kata lain, Dialah Dzat Yang berhak mndapatkn kepatuhan dan cinta yg
paripurna.
smua makna yg trkandung dlm kata kepatuhan yg disatukan dg maknda dlm kata
cinta, itulah yg dinamakan "ibadah"
untk mmperjelas makna Tauhid itu -sbgmn djelaskn dlm QS Al An'am- mmiliki 3
unsur, yaitu
pertama,tdk mmjadikn slain Allah sbg tuhan. QS 6:164
Kedua, tdak mnjadikan selain Allah sebagai wali QS 6:14
Ketiga,tidak mnjadikan selain Allah sbg hakim QS 6:114
Unsur yg pertama tadi brarti penolakan pd brbagai tuhan palsu yg disembah
manusia.
karena "Laa ilaaha illallah" adl deklarasi pembebasan manusia pd
sgla bntuk ketundukan dn penghambaan pd selain Sang Pencipta
makna unsur kedua yaitu peniadaan loyalitas pd slain Allah dan kelompoknya.
jd g perlu mengagung2kan kelompoknya sendiri :) #catettuh
QS 3:28
dlm kajian sejarah dakwah nabi ttg mutlaknya loyalitas pd Allah, kita bisa
merujuk ashbabun nuzulnya QS Al Kafirun ayat yg terakhir
sedangkan makna unsur keTIGA, adl menolak ketundukan pd setiap hukum selain
hukum Allah, cek dah QS Yusuf:40
Nah, disampaikan juga disini bahwa tugas par Rasul _dlm perspektif sosial_
adl meletakkan dasar2 ajaran,nilai2,&standar2 yg mengarahkan...
...mengarahkan kehidupan masyarakat serta menunjukkan jalan yg lurus
dalam dlm persaksian-syahadat- kita slain persaksian atas tunggalnya tuhan,
ada juga persaksian bahwa Muhammad adl utusanNYA
dimana persaksian pd kalimat Muhammad Rasulullah mrupakan penyempurna
kalimat laa ilaha illallah, kenapa?
karena Muhammad SAW-lah yg mengenalkan kita pd Allah, mengenalkan cara
beribadah pdNYA, mengenalkan pd jalan yg diridhaiNYA
maka dg itulah kita beribadah padaNYA, dg tata cara ibadah yg disyari'atkan
dan diwahyukan melalui lisa RasulNYA
oelh karna itu,tidaklah keran apabila ketaatan pd Rasul SAW adl bagian dr
ketaatan pd Allah QS 4:80
selanjutnya adal berlapang dada menerima hukum dan syariat Allah mrupakan
bagian tk terpisahkn dr keimanan padaNYA
"...kemudia mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka thdp
putusan yg Kami(Allah) berikan dan mereka menerima dg sepenuhnya" QS 4:65
nah ada 2 catatan disini, pertama, ssungguhnya memberlakukan hukum dg hukum
yg diturunkan Allah adl kwajiban yg pasti
kedua,ssungguhnya memberlakukan hukum dg hukum Allah tdk mengabaikan peran
manusia -bahasa keren e manusia dberi keleluasaan berijtihaj-
makna "masyarkat muslim berdiri tegak diatas akidah islam" adl
bahwa masy islam bnr2 mmuliakan, m-hormati, &mensakralkan akidah itu,...
...bekerja untk mengukuhkn dlm hati dn akal fikirannya,mndidik generasi
muda dengannya, mlakukan pembelaan thdp kbatilan yg yg dlontarkan...
...yg dlontarkan para pendengki yg sesat dan berusaha untk menampakkn scr
nyata brbagai keluhuran dn dampaknya pd khidupn pribadi & sosial
Menegakkn masyarkat muslim diatas akidah islam bukn berarti mmaksa org2
non-muslim agar lepas dr keyakinan mereka #catet
masyrakat yg tegak diatas akidah islam bukan masyarakat yg sporadis,mlainkn
masy yg mmiliki komitmen pd akidah islam #catet
ia adl masy beragama dg fondasi akidah tauhid yg tinggi dan tk ada yg lbh
tinggi daripadanya #catet
bukan disebut masy muslim yg mmberikan pengarahannya menafikan nama Allah
untk diganti dg nama alam (tabi'ah) #catet
masyarakat muslim menggambarkan tentang tihan dlm QS Al Hadid ayat 1-6
bukan disebut masy muslim bila wawasan imannya sempit,dmn iman pd Allah
& hari akkhir dgantikan posisinya dg berbagai paham #catet
bukan masy muslim yg ddalamnya tdk dsebut nama Muhammad SAW #catet
bukan dsebut masy muslim yg mninggalkn Kitabullah sbg sumber
hidayah,syariat dan undang2 #catet
bukan masy muslim ketika nama Allah,kitab dan RasulNYA dilecehkan
anggotanya membisu thdp kekufuran #catet
bukan masy muslim bbila membiarkn ideologi lain
-komunisme,sosialisme,liberalisme,pluralisme,dll- menggeser kdudukan akidah
islam #catet
bukan pula masy muslim bila menjadikn masalah akidah sbg persoalan
sampingan dlm khidupannya #catet
karena akidah merupakan landasan pemikiran,dasar persatuan dan alat
pengikat,jg fondasi hukum & perundang2an #catet
itu tadi tema yg sensitif yak :), oke lanjut!
skg mbahas masyarkat isalam dan fennomena kemurtadan
persoalan palling besar & brbahaya yg dihadapi muslim adl ancaman
akidah
jaman dulu,carany dg mmerangi -pake senjata fisik- umat muslim,nah skg,mrka
merasuk dlm bentuk brbagai pemikiran kya JIL,radikal,teroris dll
mereka menggusur ajaran islam yg benar lalu dganti dg islam yg penuh
khurafat
nah kita sbg bagian dr umat muslim brkewajiban memerangi kemurtdan dr
sumber manapun dan dlm bentuk apapun #catet
itulah yg dlakukan Abu Bakar ra ktka memerangi org2 murtad -termasuk yg g
mau zakat sob-
trus hukuman bagi org yg murtad apa yah?
dlm beberapa peristiwa sejarah -nanti cek lg sejarah nabi dan khulafaur
rasyidin yah- hukuman bagi kemurtadan adl hukuman mati
maap,disini penjabarannya panjang bgt soal hukuman bgi org murtad, intinya
tadi itu :)
tp perlu dinget,sblm djatuhkan hukuman tsb org yg murtad ditawarkan dulu,
bertobat -yg artinya pengampunan- ato mati-ketika g mau brtaubat-
nah disamping ngebahas beratnya sanksi kemurtadan,dbuku ini jg disampaikan
rahasia dr hukum yg berat itu... cek dah...#lanjut....
sikap islam dlm mnghadapi kemurtadan sangat keras krna landasan masy muslim
adl akidah dan iman, -jd g boleh dimaenin sak karepe dhewe-
karana islam melindungi 5 kebituhan utama manusia, yaitu agama(neh yg
utama), jiwa, keturunan, akal dan harta
dijatuhkannya sanksi hukum atas org murtad adl dlm rangka melindungi
identitas masy dn persatuan anggotanya
so,tdk ada toleransi ats aktivitas yg berekses pd perubahan identitas masy
ato pengalihan orientasi dn loyalitas pd musuh2nya
murtad bukan hanya soal sikap pemikiran tapi juga brarti pengalihan
loyalitas,penggantian identitas dan perubahan komitmen
sikap meremehkan dlm mmberikan sanksi hukum org murta yg brpengaruh akn dpt
mnjerumuskan masy dlm bahaya dan mmbuka masuknya fitnah yg besar
ada catatan lagi nech simak yaa....:)
1.menuduh seorg muslim murtad adl urusan besar krn akn brakibat pd seluruh
ikatan yg brsangkutan dg keluarga n masy
bahkan lepasnya hubungan prnikahan dn nasab karena tidak halal seorang
muslim brada dbwah perlindungan org kafir
so,kita harus sangat brhati2 ketika mnuduh kafir pd seorang muslim yg
keislamnnya msh ad dlm keyakinannya
kaidah ushul fiqhnya mengatakan bahwa "keyakinan tidak bisa digugurkan
dg keraguan"
2,org yg berhak mmberikan fatwa ttg murtadnya seorang muslim adl para ulama
yg mendalam ilmunya
3.yg berhak meratifikasi fatwa mengenai hal itu adl penguasa
4, jumhur ulama mengatakan keharusan menyuruh tobat kpd seorang yg murtad
sebelum menjatuhkan sanksi hukum padanya
"beberapa komentar yg tertolak" ada sub bab gitu juga dlm bahasan
yg pertama, hmm....kya apa yah? yuk cek... #lanjut....
sebagian penulis masa kini (yg bukan ahli syariat) menolak dtegakkanya
sanksi hukum bagi org yg murtad krn tdk trdapat dlm qur'an dan hadist
pendapat itu tertolak dg beberapa alasan, yaitu....
1,ssunguhnya hadist sahih itu adl sumber hukum operasional (bukan
menghukumi keyakinan-penerj.) ssuai dg kesepakatan seluruh umat islam
2,diantara sumber hukum yg sah adl ijmak.semntara para ulama fiqh dr
seluruh mazhab ahlusunnah telah brsepakat diterapkannya sanksi hukum
sanksi hukum bagi org yg murtad ya sob, sorry tadi limited character :D
3,diantara ulama salaf ada yg mengatakan ayat ttg perang -yg disebut dlm QS
Al Ma'ida- itu ditujukan kepada org2 yg murtad
ayat dalam QS Al Mai'dah yg dimaskud adl ayat ke 33
"Kemurtadan Penguasa" hmmm...ada juga sub bab ginian :) yuk cek
bareng2....
Jenis kemurtadan yg paling brbahaya adl kemurtadan seorang penguasa. org yg
seharusnya diharapkan bisa memelihara akidah umat,mmberantas...
...mmberantas kemurtadan,mengusir org2 murtad&tidak mmberi kesempatan
tinggal di lingkungan masy islam justru jd pelopor kemurtadan #GmnTuh
makin runyam ada dah kalo terjadi gituan yah :) lantas gimana tuh caranya
melawannya?
kalo dbuku ini disampaikan caranya dg membentuk opini umum dan membangun
kesadaran ber-islam di kalangan umat
karena para thagut takkan berhasil mencabut islam dari hati org2 yg benar
imannya -ini opini pribadi gue, hehhe...
"Kemurtadan Terselubung"
bentuk kemurtadan terselubung ini lbh sulit diidentifikasi karna mrka sll
mnyembunyikan kekufurannya -jadi inget kisahnya abdullah bin ubay-
Allah telah memberi isyarat di QS Al Baqoroh, cek dah ayat2 awalnya
di buku ini disampaikan pembahasan ttg org2 kafir hanya dlm 2 ayat sdgkn
pembahasan ttg org2 munafik dlm 13 ayat #nahloh
so, hati2 yah...kita kudu cermaaattt banget dlam memaknainya
nah penulis menyampaikan -intinya sama ma yg disampaikan sayyid Qutb dlm
bukunya "Ma'alim fii Ath Thariq"- gini bunyinya....
"Kita dituntut untuk memerangi mereka-musuh2 islam- dg senjata seperti
yg mereka gunakan"
oke, bab 1, pasal Akidah dan Iman selesai. kalo pengen utuh pemahamanny, aq
sarankan baca sendiri bukunya :)
Ini neh cover bukunya http://t.co/HM2dbjMDar