Rabu, 01 Januari 2014

Bab 1 Buku Masyarakat Berbasis Syariat Islam

Bismillah...smoga jadi kultuit yg bermanfaat mau sedikit share buku "Malamih Al-Mujtama' Al Muslimin"

kata pengantarnya bagus,"sebenarnya penegakan syariat islam merupakan bagian yg inhern dg keislaman dan keimanan setiap muslim" jd tertarik

spt biasa,dlm bhasan apapun islam sll dmulai pd bab keyakinan, krna itu pondasi.bgitupun dlm buku ini. bab akidah dan iman mnjd tema prtama

spt kata sang penulis, "sesungguhnya fondasi utama tegaknya masy islam adl akidah". akidah islam trefleksikan dlm rukun iman yg 6

akidah ini brbunyi "saya bersaksi bahwa tdk ada illah kcuali Allah & saya brsaksi bhwa Muhammad adl utusan Allah"

maka penjababarannya pun bicara ttg alam & pnciptaannya. karya Sang Pencipta yg Maha Agung & Maha Tinggi

krna smua brsumber dn akan kembali padaNYA maka adl mutlak untk mnyembah dan mntaatiNYA

Dg kata lain, Dialah Dzat Yang berhak mndapatkn kepatuhan dan cinta yg paripurna.

smua makna yg trkandung dlm kata kepatuhan yg disatukan dg maknda dlm kata cinta, itulah yg dinamakan "ibadah"

untk mmperjelas makna Tauhid itu -sbgmn djelaskn dlm QS Al An'am- mmiliki 3 unsur, yaitu

pertama,tdk mmjadikn slain Allah sbg tuhan. QS 6:164

Kedua, tdak mnjadikan selain Allah sebagai wali QS 6:14

Ketiga,tidak mnjadikan selain Allah sbg hakim QS 6:114

Unsur yg pertama tadi brarti penolakan pd brbagai tuhan palsu yg disembah manusia.

karena "Laa ilaaha illallah" adl deklarasi pembebasan manusia pd sgla bntuk ketundukan dn penghambaan pd selain Sang Pencipta

makna unsur kedua yaitu peniadaan loyalitas pd slain Allah dan kelompoknya. jd g perlu mengagung2kan kelompoknya sendiri :) #catettuh

QS 3:28

dlm kajian sejarah dakwah nabi ttg mutlaknya loyalitas pd Allah, kita bisa merujuk ashbabun nuzulnya QS Al Kafirun ayat yg terakhir

sedangkan makna unsur keTIGA, adl menolak ketundukan pd setiap hukum selain hukum Allah, cek dah QS Yusuf:40

Nah, disampaikan juga disini bahwa tugas par Rasul _dlm perspektif sosial_ adl meletakkan dasar2 ajaran,nilai2,&standar2 yg mengarahkan...

...mengarahkan kehidupan masyarakat serta menunjukkan jalan yg lurus

dalam dlm persaksian-syahadat- kita slain persaksian atas tunggalnya tuhan, ada juga persaksian bahwa Muhammad adl utusanNYA

dimana persaksian pd kalimat Muhammad Rasulullah mrupakan penyempurna kalimat laa ilaha illallah, kenapa?

karena Muhammad SAW-lah yg mengenalkan kita pd Allah, mengenalkan cara beribadah pdNYA, mengenalkan pd jalan yg diridhaiNYA

maka dg itulah kita beribadah padaNYA, dg tata cara ibadah yg disyari'atkan dan diwahyukan melalui lisa RasulNYA

oelh karna itu,tidaklah keran apabila ketaatan pd Rasul SAW adl bagian dr ketaatan pd Allah QS 4:80

selanjutnya adal berlapang dada menerima hukum dan syariat Allah mrupakan bagian tk terpisahkn dr keimanan padaNYA

"...kemudia mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka thdp putusan yg Kami(Allah) berikan dan mereka menerima dg sepenuhnya" QS 4:65

nah ada 2 catatan disini, pertama, ssungguhnya memberlakukan hukum dg hukum yg diturunkan Allah adl kwajiban yg pasti

kedua,ssungguhnya memberlakukan hukum dg hukum Allah tdk mengabaikan peran manusia -bahasa keren e manusia dberi keleluasaan berijtihaj-

makna "masyarkat muslim berdiri tegak diatas akidah islam" adl bahwa masy islam bnr2 mmuliakan, m-hormati, &mensakralkan akidah itu,...

...bekerja untk mengukuhkn dlm hati dn akal fikirannya,mndidik generasi muda dengannya, mlakukan pembelaan thdp kbatilan yg yg dlontarkan...

...yg dlontarkan para pendengki yg sesat dan berusaha untk menampakkn scr nyata brbagai keluhuran dn dampaknya pd khidupn pribadi & sosial

Menegakkn masyarkat muslim diatas akidah islam bukn berarti mmaksa org2 non-muslim agar lepas dr keyakinan mereka #catet

masyrakat yg tegak diatas akidah islam bukan masyarakat yg sporadis,mlainkn masy yg mmiliki komitmen pd akidah islam #catet

ia adl masy beragama dg fondasi akidah tauhid yg tinggi dan tk ada yg lbh tinggi daripadanya #catet

bukan disebut masy muslim yg mmberikan pengarahannya menafikan nama Allah untk diganti dg nama alam (tabi'ah) #catet

masyarakat muslim menggambarkan tentang tihan dlm QS Al Hadid ayat 1-6

bukan disebut masy muslim bila wawasan imannya sempit,dmn iman pd Allah & hari akkhir dgantikan posisinya dg berbagai paham #catet

bukan masy muslim yg ddalamnya tdk dsebut nama Muhammad SAW #catet

bukan dsebut masy muslim yg mninggalkn Kitabullah sbg sumber hidayah,syariat dan undang2 #catet

bukan masy muslim ketika nama Allah,kitab dan RasulNYA dilecehkan anggotanya membisu thdp kekufuran #catet

bukan masy muslim bbila membiarkn ideologi lain -komunisme,sosialisme,liberalisme,pluralisme,dll- menggeser kdudukan akidah islam #catet

bukan pula masy muslim bila menjadikn masalah akidah sbg persoalan sampingan dlm khidupannya #catet

karena akidah merupakan landasan pemikiran,dasar persatuan dan alat pengikat,jg fondasi hukum & perundang2an #catet

itu tadi tema yg sensitif yak :), oke lanjut!

skg mbahas masyarkat isalam dan fennomena kemurtadan

persoalan palling besar & brbahaya yg dihadapi muslim adl ancaman akidah

jaman dulu,carany dg mmerangi -pake senjata fisik- umat muslim,nah skg,mrka merasuk dlm bentuk brbagai pemikiran kya JIL,radikal,teroris dll

mereka menggusur ajaran islam yg benar lalu dganti dg islam yg penuh khurafat

nah kita sbg bagian dr umat muslim brkewajiban memerangi kemurtdan dr sumber manapun dan dlm bentuk apapun #catet

itulah yg dlakukan Abu Bakar ra ktka memerangi org2 murtad -termasuk yg g mau zakat sob-

trus hukuman bagi org yg murtad apa yah?

dlm beberapa peristiwa sejarah -nanti cek lg sejarah nabi dan khulafaur rasyidin yah- hukuman bagi kemurtadan adl hukuman mati

maap,disini penjabarannya panjang bgt soal hukuman bgi org murtad, intinya tadi itu :)

tp perlu dinget,sblm djatuhkan hukuman tsb org yg murtad ditawarkan dulu, bertobat -yg artinya pengampunan- ato mati-ketika g mau brtaubat-

nah disamping ngebahas beratnya sanksi kemurtadan,dbuku ini jg disampaikan rahasia dr hukum yg berat itu... cek dah...#lanjut....

sikap islam dlm mnghadapi kemurtadan sangat keras krna landasan masy muslim adl akidah dan iman, -jd g boleh dimaenin sak karepe dhewe-

karana islam melindungi 5 kebituhan utama manusia, yaitu agama(neh yg utama), jiwa, keturunan, akal dan harta

dijatuhkannya sanksi hukum atas org murtad adl dlm rangka melindungi identitas masy dn persatuan anggotanya

so,tdk ada toleransi ats aktivitas yg berekses pd perubahan identitas masy ato pengalihan orientasi dn loyalitas pd musuh2nya

murtad bukan hanya soal sikap pemikiran tapi juga brarti pengalihan loyalitas,penggantian identitas dan perubahan komitmen

sikap meremehkan dlm mmberikan sanksi hukum org murta yg brpengaruh akn dpt mnjerumuskan masy dlm bahaya dan mmbuka masuknya fitnah yg besar

ada catatan lagi nech simak yaa....:)

1.menuduh seorg muslim murtad adl urusan besar krn akn brakibat pd seluruh ikatan yg brsangkutan dg keluarga n masy

bahkan lepasnya hubungan prnikahan dn nasab karena tidak halal seorang muslim brada dbwah perlindungan org kafir

so,kita harus sangat brhati2 ketika mnuduh kafir pd seorang muslim yg keislamnnya msh ad dlm keyakinannya

kaidah ushul fiqhnya mengatakan bahwa "keyakinan tidak bisa digugurkan dg keraguan"

2,org yg berhak mmberikan fatwa ttg murtadnya seorang muslim adl para ulama yg mendalam ilmunya

3.yg berhak meratifikasi fatwa mengenai hal itu adl penguasa

4, jumhur ulama mengatakan keharusan menyuruh tobat kpd seorang yg murtad sebelum menjatuhkan sanksi hukum padanya

"beberapa komentar yg tertolak" ada sub bab gitu juga dlm bahasan yg pertama, hmm....kya apa yah? yuk cek... #lanjut....

sebagian penulis masa kini (yg bukan ahli syariat) menolak dtegakkanya sanksi hukum bagi org yg murtad krn tdk trdapat dlm qur'an dan hadist

pendapat itu tertolak dg beberapa alasan, yaitu....

1,ssunguhnya hadist sahih itu adl sumber hukum operasional (bukan menghukumi keyakinan-penerj.) ssuai dg kesepakatan seluruh umat islam

2,diantara sumber hukum yg sah adl ijmak.semntara para ulama fiqh dr seluruh mazhab ahlusunnah telah brsepakat diterapkannya sanksi hukum

sanksi hukum bagi org yg murtad ya sob, sorry tadi limited character :D

3,diantara ulama salaf ada yg mengatakan ayat ttg perang -yg disebut dlm QS Al Ma'ida- itu ditujukan kepada org2 yg murtad

ayat dalam QS Al Mai'dah yg dimaskud adl ayat ke 33

"Kemurtadan Penguasa" hmmm...ada juga sub bab ginian :) yuk cek bareng2....

Jenis kemurtadan yg paling brbahaya adl kemurtadan seorang penguasa. org yg seharusnya diharapkan bisa memelihara akidah umat,mmberantas...

...mmberantas kemurtadan,mengusir org2 murtad&tidak mmberi kesempatan tinggal di lingkungan masy islam justru jd pelopor kemurtadan #GmnTuh

makin runyam ada dah kalo terjadi gituan yah :) lantas gimana tuh caranya melawannya?

kalo dbuku ini disampaikan caranya dg membentuk opini umum dan membangun kesadaran ber-islam di kalangan umat

karena para thagut takkan berhasil mencabut islam dari hati org2 yg benar imannya -ini opini pribadi gue, hehhe...

"Kemurtadan Terselubung"

bentuk kemurtadan terselubung ini lbh sulit diidentifikasi karna mrka sll mnyembunyikan kekufurannya -jadi inget kisahnya abdullah bin ubay-

Allah telah memberi isyarat di QS Al Baqoroh, cek dah ayat2 awalnya

di buku ini disampaikan pembahasan ttg org2 kafir hanya dlm 2 ayat sdgkn pembahasan ttg org2 munafik dlm 13 ayat #nahloh

so, hati2 yah...kita kudu cermaaattt banget dlam memaknainya

nah penulis menyampaikan -intinya sama ma yg disampaikan sayyid Qutb dlm bukunya "Ma'alim fii Ath Thariq"- gini bunyinya....

"Kita dituntut untuk memerangi mereka-musuh2 islam- dg senjata seperti yg mereka gunakan"

oke, bab 1, pasal Akidah dan Iman selesai. kalo pengen utuh pemahamanny, aq sarankan baca sendiri bukunya :)

Ini neh cover bukunya http://t.co/HM2dbjMDar
http://pbs.twimg.com/media/Bcxlz7lCIAA2RDj.jpg